San Tommaso è passato alla storia per l’uomo che dubita, che non ci crede. Di fronte alla pandemia che ha colpito il mondo come risponde la fede? Noi i credenti cosa abbiamo da dire o da dare? La nostra fede tenuta a digiuno in questi giorni di clausura, senza messe, senza quaresima, senza Pasqua vacilla o tiene?
Chi non crede potrebbe dirci: dov’è il vostro Dio? A cosa sono servite le vostre preghiere? Qui la risposta è facile, perché sappiamo bene che Dio non è la fata turchina e la pretesa del magico intervento di Dio non è sostenibile. Sappiamo bene che “non andrà tutto bene”, scusate il gioco di parole, le cose non sono mai andate tutte bene nella nostra vita, ma questo non è stato e non è un motivo per toglierci la fiducia nel Signore.
Però Tommaso è un apostolo, e fino a un momento prima di Gesù si è fidato tanto da dire , lo leggiamo nel vangelo di Giovanni, “andiamo a morire con lui”. I non credenti di fronte alla morte di Gesù sono altri, sono i farisei, gli scribi, i soldati, quelli che gli urlano di scendere da sotto la croce. Ma Tommaso no, è dei nostri!
E allora? Allora dobbiamo riconoscere che siamo noi Tommaso, che la nostra fede è vacillante, chi non è mai stato assalito da un dubbio? Qual è il punto di crisi di Tommaso: “mi dite che Cristo è risorto: troppo bello per essere vero! Come metto insieme un annuncio di vita così clamoroso con la scena di morte che è la mia vita quotidiana, come metto insieme il crocifisso con il risorto?”
La risposta è nell’incontro con il Cristo crocifisso-risorto, con l’uomo dalle mani bucate e con il costato aperto, ancora e per sempre vivo: l’uomo che ha amato anche di venerdì santo, anche il giorno della sua morte, che ha amato anche chi gli ha dato morte, che ha amato anche la morte. Quell’amore vissuto sempre è per sempre è vita, prima, durante e dopo la morte, è risurrezione. Questo capisce Tommaso: l’amore vince la morte, il Figlio dell’Uomo che ama fino alla fine non muore in eterno. Capisce che Gesù ha amato anche lui , è morto anche per lui e che un uomo fragile e vacillante come è lui, Tommaso, amato può provare ad amare, può provare anche lui ad affrontare la morte. L’amore è contagioso, trasmette voglia di vivere, di amare e il virus dell’amore pieno (fino alla fine) ha contagiato il cuore piccolo del peccatore. Questo capisce Tommaso: il crocifisso bucato ma vivo che ha davanti è credibile, perché non cancella la morte, cha fa parte della vita umana, ma dice che non c’è situazione di croce che possa spegnere l’amore e che è nell’amore la forza della risurrezione. Si risorge dalla morte, da ogni morte anche quotidiana solo per amore, perché amati (complemento di causa) e per amare (complemento di fine).
Tommaso dopo questo incontro diventerà testimone di risurrezione, capace di annunciare con la parola e con la vita il crocifisso-risorto, diventare trasparenza dell’amore che ha ricevuto. Ma quel giorno egli aveva incontrato gli altri apostoli eppure non è riuscito a credere nell’annuncio gioioso dei suoi amici. Noi siamo credibili? Siamo capaci di annunciare la risurrezione? Trasmettiamo vita? Le nostre sono parole di un annuncio che sa di fiaba, “ e vissero tutti felici e contenti”, o la testimonianza di uomini feriti, bucati, peccatori fragili, che però scelgono di amare, provano ad amare a tutti i costi e non usano l’alibi della difficoltà della vita, per ritirarsi, non permettono che la paura spenga l’amore?
